老子《道德经》二十七章试讲
2019-01-06 20:14:00
  • 0
  • 5
  • 4
  • 0

原文:善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师,不善人者善人之资。不贵其师,不受其资,虽智人迷。是谓要妙。

译文:善驾车者不会留下车轮的痕迹;善言谈者不会留下破绽;善计数着不用筹码(筹策:古人计数时所用的竹制筹码)也能计算;善闭守者不需要机关他人也无法打开;善于打结者不需捆绑,他人也无法解开。因为圣人善于拯救他人,所以就没有无用者;总是爱惜每一件物品,因此就没有无用之物。这就是掩藏(袭:掩盖,掩藏)着的聪明,因此说,善于用人者是不善于用人者的老师,不善于用人者是是善于用人者的教训。不善于用人者不看重用人者的经验,善于用人者不看重不善于用人者的教训,这二者都看似聪明,实则是不明智,这个道理就是做人的一个奥妙所在。

略解:老子这一章主要讲圣人的人尽其才物尽其用的智慧。文首五句是引言,用“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”,说明了高智慧的人的不同寻常之处,他们都有着超越常人的智慧,能在人们不能感知的无形状态中解决难题。接着说明圣人“常善救人”和“常善救物”的智慧,这也就是我们常说的“人尽其才,物尽其用”。一个高智慧的人,他来带领一个团队,他能把所有人的积极性都调动起来,让每一个人都有合适他们本人的事做,不管复杂的简单的事都有人去干,这样才能充分发挥团队的作用,才能干出最大的成绩。对于物品,一个智慧的人,他也能把一切物品都派上用场,哪怕是废物废品,他也能变废为宝,变废为用。很多发达国家对可回收垃圾和不可回收垃圾的分类处理,就是“物尽其用”的最好注释。这样不但把废物变成了宝藏,而且还减少了环境污染。圣人的智慧哪里来的?这主要是在于善用人者要注意吸取不善用人者的教训,不善用人者要注意学习善用人者的经验,这样,人才能你变得有智慧。相反的是,社会生活中,有些有点智慧的人就看不起没有智慧的人,不能从他们那里吸取反面的教训,智慧低的人又不会注意向智慧高的人学习借鉴,他们这些人就都不能成为圣人,这都是值得我们反思的事。

 
最新文章
相关阅读