原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。                                                                译文 ：得宠与受辱都好像受到惊吓一样，重视大的祸患就如同重视身体一样（若，即乃，古若乃同）。什么叫叫做宠辱若惊呢？得宠是卑下的，获得它时很惊恐，失去它时也很惊恐，这就叫宠辱若惊。什么叫做贵大患若身？我之所以有大患，是因为我有身体，如果没有了这个身体，我又会有什么祸患呢？所以，像重视自己身体一样在意天下的人，才可以将天下交付给他；像爱惜自己的身体一样爱护天下的人，才能够把天下委托给他。                     略解： 这一章 ，老子谈了两个问题，一是如何对待宠辱，二是如何看待自己的身体。        宠与幸差不多，都是得到帝王青睐，广义的说，都是上对下，是不平等关系，得宠不容易，失宠却容易，所以说“宠辱若惊”，对我们来说，应该宠辱不惊才对。“无身”，并不是说没有身体的意思，是说“忘我”的意思，忘却自己身体的存在。这个话的意思是说，一个人要有高尚的情操，他不仅把自己看作社会的一员，而且还是宇宙的一员，这样的人，就已经是无身、无记、无功、无名了，他“正其义不谋其利”，只有这样的人，才能担负起救世济民的重大使命。