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西南少林寺重建项目在德阳古名天下旅游景区启动

中海国际四川频道 2018-04-09 15:01 27719

中江古名天下旅游景区概况

中海国际新闻(四川)频道/龚志海

中江县冯店镇古名天下国际旅游景区是按国家5A级旅游景区标准打造的综合性、特大型人文景区。古名天下景区生态优美,森林资源丰富,整体地势为西北高、东南低,通过整体规划和统一打造,在保护资源的前提下,充分开发利用资源。

古名天下景区规划将从佛教文化、千古传说文化、千古帝王文化、“慈、善、孝、贤”文化等进行挖掘、旅游功能完善、景区环境提升等几方面进行突破,完善旅游区“吃、住、行、游、购、娱”旅游六要素,拓展“商、养、学、闲、情、奇”旅游发展要素,打造精品景区,并将其打造为集佛教轮回体验、生态休闲度假、山谷花海观光于一体的文化休闲与体验型国家AAAAA级旅游景区,实现一二三产互动,带动地方百姓致富,古名天下景区分一、二、三期建设,总投资约23亿元,占地面积近12平方公里,现正有序建设中,计划于2018年开放。

西南少林寺历史渊源

西南少林寺原址位于现在的四川省德阳市中江县冯店镇黄坪村金银山,始建于明末清初1627年,当时山前有儒、释、道三教合一的寺庙。

每年有上万众香客,因人满为患,恐生事端,当地县长邀请了嵩山少林寺十八武僧之一的释悟须主持在金银山修行,在金银山的地方扩建了占地一百亩曹洞宗派少林寺永化堂上分支一一西南少林寺

在山上建有99米高阿弥陀佛石像,西方极乐世界、塔林、大雄宝殿、武僧演武厅、方丈室、八百罗汉堂,容纳千人的演武大厅,当时有文武僧800余名,培训出少林棍僧三千余名,每天前来朝拜和观看武僧表演的信众络绎不绝。

1644年8月9日张献忠攻破成都,悟须主持奉命带领三千棍僧前往邛州(今为邛崃市)天台山夹门关堵截张献忠部队,张部数月未破此关,怀恨在心,于是从金银山后山放火袭击了寺庙和棍僧,西南少林寺由此受到牵连被毁于战火,众僧逃离,只剩下部份殿堂,后来释悟须主持离开德阳前往峨眉山修行,释悟须的传人为了掩人耳目,躲避战乱,将西南少林寺改名为弥陀寺,并培训出大批抗日将领和武术人才。

西南少林寺重建于古名天下国际旅游景区

少林寺在源远流长的历史长河中成就了众多辉煌,其中不断开分院、分寺就是一个显著的特点,从中原延伸至华南,华北,华东,但是在西南地区始终没有成立起相应的分寺,在响应文化强国的号召之下,释行禅(少林寺32代传人)在这样的历史背景下,在大西南成立了西南少林寺筹备组,恰逢四川古名天下旅游开发有限公司在西南少林寺的原址冯店镇金银山开发国家5A级旅游景区,双方强强联手决心恢复西南少林寺。

西南少林为社会广大群众服务,因此弘扬佛教文化艺术,也是我们应该提倡和发扬的,在西南地区乃至整个大西南区经济大发展的今天,更要正确加强人民品德教育,特别是当地的寺庙少,民众信佛盛行,我们更需要正确引导人们感悟佛教文化艺术的伟大,指导自己优良德行,在当地人民政府有关部门指导下,我们成立西南少林寺——少林禅武文化传播中心。

西南少林寺附属配套禅武院、寺院、禅修院、养生产品开发中心等,致力于完整传承少林禅武传统,相信在社会各界人士的帮助和支持之下,西南少林会香火旺盛,人才辈出,为提升全民的精气神做出自己的微薄贡献!

西南少林寺主持释行禅简介

西南少林寺掌门人,少林寺三十二代传人,南北少林养生会会长,广东省禅文化研究会副会长,西南少林寺武僧团团长兼总教头、神打气功创始人,禅武蒙眼双截棍技击世界第一人,曾带队在中央电视台、广东电视台等国内外多家媒体机构上台演出,并经常举办慈善义演募捐善款,义助智障儿童,曾多次为患重病无钱医治的打工者义演募捐。

释行禅大师从小就有远大志向,13岁上少林寺修禅练武,潜心专研多年时间,从尘封古籍蓝本中提炼多套绝世功法。经过二十年苦炼,把古代高僧和武术家的养生绝技融为一体,去其糟粕,取其精华,以禅为灵魂,武为皮肉,气为筋骨,神为意识,达到灵与肉的结合,以养生、强身、健身、防身为目的,独创神打气功绝技,该功法是少林寺镇寺绝密功法,威震中外武林。至今有两万多中外弟子受训成功,对武林和社会做出了杰出的贡献。

释行禅大师与功夫巨星:梁小龙,少林武僧:一龙,在少林禅院扬威应战泰拳王,在历届国际、国家级大赛中勇夺多个冠军,实乃出师必有名,影响哗然。弟子多精英,不乏企业家和名人,曾多次教化不良之人弃恶从善,浪子回头。验证其本人智勇双全,以德立世,修身、修心的智慧真谛。受到广大弟子的高度拥戴,终生不忘。

尤其禅学造诣很深,告诫世人,人生最高的学问是儒学,最高的智慧是佛学,做事先做人,做人做好了一切事情都可以做好。学佛就是修慈悲心,包容万物的心,包容万物才是最大的智慧。

修禅就是修做人,我们做一个人就是修德,修的就是修我们不正确的思想和行为,修德就是改,改正我们不正确的习气和毛病,修德就是做,让我们多做好事和善事,多做好事和善事也是修禅积德,这是修养你的高尚的品德,学会做人就努力使你成为一个有德行的人。人要有德,没有德行做人就不能立足于社会。要战胜自己,面前的敌人就是自己,另外一个真我和佛也是自己,了解人性,就等于读懂世界。我们活着不仅仅是为了自己,而是希望改变整个世界!

嵩山少林寺31代武功传人,武术总教头—释德扬题

禅是宁静致远的心灵境界,从容淡泊的生活态度。 德艺双馨,禅武并行,传承精髓,以德益人。

西南少林寺核心理念

以禅化境--围绕三种禅境构筑产品模块

第一种是指向于禅宗的“寺院禅”禅境的核心底蕴是“肃境”

第二种是指向于自然的“自然禅”禅境的核心底蕴是“悠境”

第三种是指向于社会的“生活禅”禅境的核心底蕴是“趣境”

(一)寺院禅--肃静

具有强大震撼与感染力的寺院禅体验.

(二)自然禅--悠境

悟境中所得与自然的妙语,参透出空寂悠远的禅境界,达到“心凝形释,与万冥合”的状态,显示与自然禅意的“梵我合一”

(三)生活禅--趣境

将禅的精神,禅的智慧普遍地融入生活,运用禅的方法,解除现代人生活中存在的各种困惑,烦恼和心理障碍,让精神生活更充实,物质生活更高雅,人际关系更和谐,从而使大众趋向智慧人生,圆满的人生,强调“在生活中实现禅悦,在禅悦中落实生活”,突出禅理的“生活化”与“化生活”两个方面的结合。

西南少林寺发展战略

将西南少林寺打造成四川具有影响力,以禅武文化为主题,集观光、娱乐、度假、养生、修禅为一体的综合旅游文化基地(旅游产业)及目的地,旅游省级乃至国家级精品项目。整合旅游资源,川西旅游环线旅游互动,推出特色旅游项一一西南少林寺,突出文化理念,区别传统寺院,聚集社会影响力,突出选择价值。针对西南少林寺旅游者、投资者,聚焦西南少林寺价值,突出西南少林寺文化影响力,彰显西南少林寺的领先地位,实现西南少林寺的可持续性发展。

时尚的背后是没落,华丽的背后是浮躁,唯有佛教智慧为代表的精神信仰真正代表中国的核心价值是众多中华儿女的人生观、世界观、价值观的根本,从物质到精神,再由精神到物质,少林寺精神是进行着完美的循环,让四川成为中国核心文化及价值体系概括性符号,这也是西南少林寺成为“中国唯一”的魅力所在,加强区域内旅游的联系和互动。

通过协调和政府杠杆,实施资源整合营销,最后是提升社会认知度,加强渠道建设,培植示范项目,使西南少林寺成为全国知名,业内叫得响的旅游目的地。

根据《宗教事务条例》第14条之规定,当地信教公民有集体宗教活动需要,有拟主持宗教活动教职人员,有必要的资金,布局合理,不妨碍周围单位和公民的正常生产生活,基本符合登记开放条件。

西南少林寺的恢复不仅是利国利民,将成为世界旅游圣地,成为大西南一张注目的名片。

经过考察分析,大西南经济富裕、既能依靠自然风景和西少林寺,来招揽大量游客而发展壮大,也能依靠当地收入信众捐助善款等方式提供营运保障。

修建西南少林寺有无量功德,这是一件利国利民的好事。对于我们的现世或将来都有非常重要的意义。

西南少林寺发展蓝图

本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云:“所谓实福者,有大果、大利、大威严、广大义,若善男子、善女人,是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂,乃为七种实福之首。”佛经中曾云,一切有漏善根之王,今生今世若欲造就通往上界之天梯,成就犹如如意宝树般的异熟善业,就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔,为僧众修建经堂庙宇,消除对佛法闻思之差异,精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业,是今生成就梵净福泽的殊因。

为何说建西南少林寺有无量功德?因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死。

因此,供养他们就是真正的帮助众生,具有无量功德。如此积聚善业功德,无论对于我们的现世或将来,都有不可思量的利益。凡以欢喜心随喜,不论多少,就如滴水汇入海洋,海不枯则水一滴不灭的道理一样,功德不可思议,清净之发心最为重要。

结合当前社会经济迅猛发展,贫富差距拉大,人心浮躁不安,传统文化信仰缺失,饮食安全问题屡屡困扰人们日常生活,而威胁民众健康等客观现状,不难看出,西南少林寺已经触到了千载难逢的复兴机遇,这个机遇就是利用当地淳朴的民风,肥沃的土地和浓厚的佛教禅宗文化积淀,恰逢四川古名天下旅游开发有限公司在其西南少林寺原址打造古名天下5A级旅游景区,以此为契机将西南少林寺打造成“少林佛教禅宗文化示范基地”和西南少林寺尚武学院,最终目标是要通过基地效应而将周边村镇影响改造成为令人向往的安居之地,和谐乐土。

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